El primer número de la revista Al Ma’rifa al andalusía ((المعرفة الأندلسية, lleva como título “Los moriscos dentro y fuera de Al-andalus”, redactada por el investigador Mohammed Castillo quien afirma que su interés por el tema de los moriscos remonta a su época de estudios en Madrid. Dice al respecto: “cuando era estudiante y profesor ayudante en la Universidad de Madrid, en los años cuarenta, mis compañeros estudiantes españoles no dejaban de hacerme preguntas por mi apellido puramente español mientras que yo soy marroquí, mi lengua es el árabe y mi religión el Islam. Les contestaba que mi origen remonta a este país que era el suyo y que mis abuelos habían emigrado a Marruecos durante la época de decadencia. Sus preguntas eran muchas y diversas y frente a las cuales encontraba una respuesta única y es que lo ignoraba todo y de que lo único que sabía es que era de origen andalusí, de la región de Castilla según mi apellido. Todo ello, despertó mi curiosidad por indagar en la historia de aquellos que abandonaron su país, fugándose con su religión musulmana a hombros y sobre todo aquellos últimos que salieron después de la caída de Granada de manera interrumpida y a quienes se conoce como los moriscos”.

Con la publicación de esta revista, el Centro de Estudios Al-andalus y Diálogo de Civilizaciones pretende corregir la imagen romántica que caracterizaba las publicaciones aparecidas hasta hace algunos años en el Mundo Árabe en torno a al-andalus, incapaces de superar la pena y el lamento por la pérdida de Granada y el fin de una época de resplandor de la civilización árabe islámica. De ahí que la mayoría de los escritos, dejándose llevar por su sentimentalismo, carecen de un enfoque científico sobrio. En lo que se refiere a los escritos históricos sobre al-andalus en España y con excepción de algunos pocos trabajos, eran merced de las ideologías. El general Franco pretendió durante cuatro décadas satirizar el legado andalusí por motivos políticos y por lo tanto la historia redactada de manera oficial pretendía esquivar al uso del término al-andalus y prefería usar el de “la España musulmana” con la intención de convertir esta civilización en una civilización española pura. Lo que se repercutió sobre los libros escolares españoles que transmitían esta misma visión nefasta acerca de la presencia del componente árabe en al-andalus y se repercute evidentemente sobre la imagen del árabe hoy en España, puesto que el ciudadano sigue inmerso en las ideas que le inculcaron en la escuela y manifiesta ese mismo rechazo hacia el componente árabe hoy en día en España.

Y, a pesar del cambio positivo que conocieron los escritos históricos en torno a al-andalus en el Mundo Árabe y en España durante las últimas décadas, el interés por la temática permanece restringido a algunas carreras o especialidades como la literatura andalusí y sobre todo la poesía, la filosofía, la historia de linajes y las batallas y guerras.

Con la llegada de la democracia a España, una nueva vertiente aparece en el ámbito de los estudios caracterizada por la creación de cátedras de estudios árabes en gran parte de las universidades españolas que se basan sobre métodos científicos avanzados en el estudio de la historia de al-andalus. Este nuevo enfoque tuvo éxito gracias al descubrimiento de numerosos documentos y piezas arqueológicas durante los últimos treinta años en diferentes zonas de al-andalus, lo que permitió a la estereografía andalusí avanzar y crear una nueva generación de arabistas jóvenes  especializados en varios temas nuevos que no han sido tratados con antelación lo que nos permite acercarnos a la realidad histórica de al-andalus.

Algunos historiadores aprovecharon la situación, sobre todo quienes habían realizado sus tesis doctorales o había realizado trabajos de campo bajo la tutoría de un profesor español, por lo que hoy en día encontramos en los departamentos de historia, literatura árabe o estudios hispánicos en muchas de las universidades árabes, investigadores con un nuevo enfoque acerca de la historia de al-andalus.

De ahí, con el objetivo de aprovechar los conocimientos de dichos investigadores árabes y de sus homólogos españoles, y consciente de la ausencia casi absoluta de estudios que superan aquella visión romántica en la Biblioteca árabe, el Centro de Estudios Al-andalus y Diálogo de Civilizaciones ha considerado pertinente editar una revista especial que se interesa por el estudio de los distintos aspectos del legado andalusí.

Los próximos títulos aludirán a cuestiones de índole varia: política, económica, social, intelectual y jurídica, partiendo de la experiencia del Centro en esta materia y de las propuestas de expertos en dichos asuntos ya sea para la elección de los temas de investigación, ya sea para la designación de los investigadores que participen en la misma.

Los moriscos dentro y fuera de Al-andalus, Ediciones del Centro de Estudios Al-andalus y Diálogo de Civilizaciones, Ed. Aloumnia, 2009