La dinastía omeya en Córdoba consiguió alcanzar la fama gracias a su estabilidad política, a pesar de que su reinado en al-Andalus fuera reciente. Y como símbolo de este poder y estabilidad, la Gran Mezquita de Córdoba, una muestra esplendida del arte islámico; fue la primera construcción de tipo religioso simbólico que se construyó fuera de la capital oriental y por lo tanto fue considerada como el principio de un largo proceso de imitación artística en al-Andalus. Se construyó, obedeciendo a la voluntad del príncipe Abderrahmán I, en tan sólo un año, sobre las ruinas que ocasionaron las destrucciones del año 785 d.c. y que alcanzaron la antigua catedral gótica, convirtiéndose así en el primer lugar de rezo para los musulmanes. Lo que demuestra la centralización de la administración de recursos financieros que permitía la recolecta de los impuestos gubernamentales en Córdoba y el alto grado de planificación de ingenieros y artistas anónimos que trabajaban para el príncipe, así como su gran capacidad de renovación, cuando aun eran fieles al estilo artístico de los omeyas en Damasco.

Pese a que la mezquita omeya de Córdoba sufrió varias extensiones, fue considerada por los especialistas como el primer monumento que goza de una bella imitación artística que siguieron alimentando los sucesores de Abderrahmán I. fue considerada repetidas veces como el punto de partida y el modelo de lo que posteriormente se edificaría. Por otra parte, parece ser que fue un proyecto familiar del estado gobernante que sigue hasta hoy en día impresionando a historiadores y turistas.

El objetivo de los constructores era conseguir construir una mezquita que corresponde fielmente a las necesidades que impone la religión musulmana y al mismo tiempo construir un modelo artístico nuevo en el que se confunden los modelos y en el que es difícil distinguir hasta qué punto fueron aprovechadas las tradiciones artísticas anteriores como el caso de los acueductos de la época romana.

Reflexiones sobre Qurtuba en el siglo XXI, Pierre Guichard, traducción de Bahira Abdellatif, Ed. La Casa Árabe, Córdoba, 2013.

   تأملات حول قرطبة في القرن الحادي والعشرين، بيير غيشار، ترجمة باهرة عبد اللطيف منشورات البيت العربي، قرطبة 2013.